Gerardo Lino
“Ése es un misterio en el que quizás ninguna luz pueda penetrar.”
Con tal frase remata Sidney Perkowitz su artículo “Light dawns”, acerca de por qué la luz no viaja más rápido o por qué no más despacio.
De hecho, el remate viene de este aserto: “Aquí estamos cerca del viejo enigma filosófico, de por qué hay algo en vez de nada.”
We are close here to the old philosophical riddle, of why there is something rather than nothing. That’s a mystery into which perhaps no light can penetrate.
Siendo un artículo de divulgación científica con datos históricos acerca de los acercamientos a las nociones sobre la luz y otros fenómenos, y con datos exactos ya conocidos, el profesor de física aventura ciertas dudas razonables, en el sentido de que mucho de lo que la ciencia da por sentado deriva de cálculos, mediciones que dependen de lo “antrópico”, es decir, que son hechas por nosotros desde este universo y sin poder saber qué tan posibles o qué sean los otros en el hipotético multiverso, inmedible humanamente hablando.
Mientras leía su estimulante desarrollo, vi que la página anuncia otro ensayo: “Por qué Spinoza importa todavía”, de Steven Nadler. Ahí se hace un recuento amplio sobre el pensador. Cuando llegué al recordatorio que hace sobre el famoso Deus sive Natura, “Dios, es decir la Naturaleza”, se me cruzaron los cables. Para Spinoza, no hay dios o acaso lo hay sólo, igual que nuestras creencias y mitos y expectativas, dentro de la naturaleza. Solamente dentro de Ella.
Cuatro siglos después —más o menos— un físico se pone a dudar sobre los fundamentos aceptados por la ciencia actual —el estudio concienzudo de la physis, la Natura—, empezando nada menos que por la luz. Y terminando por una antigua pregunta que cualquier niño avispado respondería de este modo —más o menos—: “Porque si no estuviéramos, ¿quién preguntaría?”
El caso de los casos: siempre será mejor que no sepamos del todo nada, o algo —más o menos—, para que sigamos haciéndonos preguntas sobre lo oculto —sin caer en misticonerías ni mixtificaciones—: ese multiverso que damos en llamar “misterio”.
Acaso ciertos poemas; músicas; pinturas.
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Y:
https://aeon.co/essays/at-a-time-of-zealotry-spinoza-matters-more-than-ever
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