Antonio Bello Quiroz
En el año 2018 Andrés Manuel López Obrador fue investido como presidente de México después de una lucha política de más de 40 años y tres contiendas electorales. Ganó de manera contundente, con más de 30 millones de votos y un porcentaje de 53% de preferencia electoral. Contrario a lo que se conocía en política en México, a tres meses de llegar al cargo el nivel de aceptación del presidente por parte de la población ronda el 86%, uno de los más altos índices del mundo. AMLO tomó posesión de la presidencia en un país en ruinas, avasallado por la inseguridad, la corrupción y la impunidad. Envuelto en un ominoso “pacto de impunidad” que ha permitido un saqueo sistemático de las riquezas del país por medio de componendas y arreglos cupulares. Tomó posesión de un país donde mal conviven, por un lado, una mayoría empobrecida y, en el otro, unas cuantas familias cada vez con mayor acumulación de riquezas. Un país que hizo del gobierno, en todos sus niveles, un dispositivo para hacer negocios privados con dinero público.
Una de las banderas que el nuevo presidente de México ha enarbolado es el combate frontal a la corrupción. Sus primeras acciones fueron orientadas en ese sentido cancelando el proyecto del nuevo aeropuerto de la Ciudad de México y mostrarlo como un emblema de la corrupción, plagado de los contratos amañados; además, cerrando los ductos de Pemex para combatir el huachicol o robo de combustible. Con sus acciones a más de uno nos ha dejado con la boca abierta al exhibir el nivel de corrupción que había en prácticamente todas las dependencias de la república: energía, salud, educación, e incluso las universidades y las dependencias de la cultura no escaparon a esta práctica de enriquecimiento por la vía del poder y control político como mecanismo que funciona para hacerse de los bienes públicos.
Quizá valgan estas primeras líneas como los acostumbrados ejercicios simbólicos de balance de los primeros 100 días de gobierno, pero no es así. Estos comentarios surgen a raíz de que uno de los nombres propuestos (después fue ratificado) para ocupar el cargo de primer fiscal general de la república es Alejandro Gertz Manero. Una persona muy, muy, cercana al presidente, que ocupa un cargo esencial en la conducción del nuevo gobierno dado que será el encargado de encabezar las acciones que el sistema judicial emprenda de manera concreta para combatir la corrupción y la inseguridad en México. El sentido de estos comentarios, sin embargo, tampoco se agotan en estas razones. Si he traído a colación la figura de Gertz Manero es porque me encontré, gracias a mi amigo Helí Morales, que en el reciente 2015 el ahora fiscal publicó, en el Grupo Editorial Tomo, un libro que para nada concuerda con su perfil público. Lleva como título: Psicoanálisis, la gran alternativa.
¿Quién es Alejandro Gertz Manero? Es abogado por la Escuela Libre de Derecho, doctor en derecho por la UNAM. Catedrático en diversas universidades y con una amplia trayectoria en el servicio público, destacando su participación como primer presidente y fundador del Consejo Ciudadano de Seguridad Pública del Distrito Federal en tiempos donde Andrés Manuel López Obrador fungía como jefe de gobierno del entonces Distrito Federal. Aun cuando el personaje en cuestión ha estado cercano al ámbito universitario y educativo, como él mismo lo reconoce, no hay nada en su biografía que lo acerque al psicoanálisis. Por ello sorprende que haya dedicado tiempo a escribir un libro donde aborda algunas cuestiones relevantes de esta disciplina inventada por Sigmund Freud.
Se trata de un libro de divulgación del psicoanálisis que muestra una fuerte transferencia a una experiencia clínica de alguien que, sin ser psicoanalista, sí “tuvo la oportunidad de transitar durante décadas por un largo proceso de psicoanálisis”, experiencia a la que él concede carácter salvífico a partir de que este proyecto psicoanalítico, en la historia de las ideas, dice, “cimbró a la sociedad decimonónica al ubicar su principal esfuerzo en el tópico más agobiante y secreto para dicha comunidad, que consistía en la sexualidad, ya que el sexo, en su esencia, es uno de los motores más poderosos de la conducta humana”. No se trata de un libro realizado por un psicoanalista, sino por alguien que se muestra sorprendido por el carácter radical del discurso inventado por Freud. Por ello destaca su carácter revolucionario que lo equipara con Copérnico y, fundamentalmente, con Darwin. Señala: “Freud estaba demoliendo el cielo y el infierno al penetrar en el mundo del yo interno, que es aparentemente irracional, pero que cuenta con una fuerza motriz y un poderío que sobrepasan a cualquier raciocinio y lógica tradicional.” Más allá de sus fundamentos teóricos, insisto en señalar que no es el libro de un especialista, los planteamientos del autor destacan una y otra vez, evidenciando el azoro de su descubrimiento, la singularidad del psicoanálisis y sus diferencias con otras posturas religiosas, filosóficas, políticas y científicas, además de las terapéuticas. Para el fiscal, el psicoanálisis “es algo muy distinto a lo que esos detractores le imputan, dado que consiste en una verdadera exploración de territorios virtuales, oscuros e intocables de cada persona […] se encarga de la conducta humana (sic) la cual se compone de un nivel consciente, que refleja las capacidades y limitaciones de cada individuo, y otro estrato inconsciente, cuyo sedimento, profundo y secreto, lo impulsa y lo obliga a actuar y a reaccionar sin saber por qué, y es en ese ámbito incógnito y no asumido donde se concentra dicha tarea psicoanalítica”.
El autor señala que en su experiencia como servidor público el psicoanálisis le ha permitido ubicar en otras coordenadas el poder público, tan aplastante y tan abrumador en nuestro país (dicho por alguien que lo vive desde sus entrañas), que exige siempre un “costo aniquilante de negación individual, de encubrimiento o de complicidad ante su corrupción inveterada que todo lo envilece”. Gertz Manero le concede al psicoanálisis ser una fuerza transformadora, como en su vida lo fue, que opera por el camino duro que implica reconocer lo más recóndito de nuestro ser por la vía de la palabra y que no sostiene como su objetivo convertirnos en personas esencialmente distintas a lo que somos, ni la de cambiar el mal al bien al conjuro de una magia dogmática e incomprensible. Haciendo un símil, dice: “el psicoanálisis se asemeja a un descenso virtual y profundo hacia una zona negra y oscura de cuevas, celdas y mazmorras, donde se hallan encadenados los antecedentes genéticos, y las experiencias y los golpes emocionales más tempranos…”
Se trata este libro de un testimonio de alguien que, a partir de su propio transitar por la experiencia clínica, reconoce que el psicoanálisis “debe ser un recurso científico fundamental”, una alternativa para transformar en “libertad y paz” las miserias y sufrimientos que la propia historia nos ha reservado, más allá de las soluciones mágicas e incomprensibles de otras experiencias religiosas, esotéricas o psicológicas.
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