Mariela Arrazola Bonilla
@MarielaArrazola
Hace unas cuatro semanas una decena de mujeres decidieron hacer público el hostigamiento y/o abuso sexual que sufrieron por parte del productor cinematográfico Harvey Weinstein. Como reacción atómica, otros actores, directores, conductores de tv y hasta editores de revistas de arte culto como Knight Landesman han sido acusados de lo mismo. Las acusaciones vienen tanto de hombres como de mujeres. El hostigamiento sexual no tiene preferencia de género. Roman Polanski y Woody Allen han sido exculpados en nombre de su genio artístico.
El mundo del espectáculo y el mundo del arte no son las únicas esferas de la actividad humana donde aparece el acoso sexual. El mundo académico es otra esfera donde están todas las condiciones para hacer fermentar nichos de depredadores de jóvenes. Profesores, doctores, investigadores son con frecuencia acusados de lo mismo, siendo la misma institución la que los protege y desalienta las quejas de los alumnos, en especial de las alumnas.
No importa si se trata de escuelas o universidades privadas o de gobierno, en ambos casos nos llegan recuentos del profe que tocaba y abrazaba demasiado a las alumnas, el que las citaba a altas horas de la noche para revisarles sus tareas. El que les mandaba correos o cartas con insinuaciones sexuales. El profe de literatura que le daba textos más bien porno a los chavos de prepa.
No falta el profe que salía con ellas o ellos, el que se hace su amigo y confidente, el que termina con la esposa por andar con la alumna y sale absuelto porque la alumna era mayor de edad. El profe que te califica mal porque le das avión. El que te habla con furia y te hace la vida imposible porque no le perteneces. Tampoco falta la compañera que anda con el profe, para que le suban la nota, para no perder la beca, para que le den fondos para irse al congreso. Y así me puedo extender… pero ése no es el punto.
El punto es que lo que hay detrás son relaciones de poder. Foucault explicó que el poder es algo que forma parte de nuestra existencia y él mismo se dio a la tarea de crear una historia de los modos en que el ser humano es convertido en sujeto toda vez que se emplaza en relaciones no sólo de producción y significación, sino también está vinculado a complejas relaciones de poder.
La palabra sujeto para Foucault tiene dos significados: sujeto a algún otro mediante el control y la dependencia, y sujeto y atado a su propia identidad por una conciencia o por el conocimiento de sí. En ambos casos se trata de una forma de poder.
El poder, para Foucault, en cuanto tal no existe, sino que se ejerce. Él afirma que el poder pone en juego relaciones entre individuos o grupos. Así, el ejercicio del poder se trata de un modo de acciones de algunos sobre algunos otros, es una acción sobre la acción: el ejercicio del poder consiste en conducir conductas y ordenar las probabilidades y por ello es una cuestión de gobierno. “Es un conjunto de acciones sobre acciones posibles que opera en el campo de lo potencial, donde se inscribe en el comportamiento de los sujetos que actúan… de cualquier modo siempre es una manera de actuar sobre un sujeto que actúa o sobre sujetos actuantes en virtud de su acción o su capacidad de acción.”
El productor de cine que trata de convencer a la actriz de que es normal en la industria que las actrices se le entreguen, que las toquen, que las vean lascivamente, que las citen para trabajar y de paso para tener sexo está ejerciendo el poder y la institución procura mantener estas prácticas como secreto para garantizar su conservación. Por eso rara vez las acepta, por eso rara vez condena o castiga a alguien, eso sería reconocer que pasa.
El sistema de diferenciación que existe al interior de las instituciones, sean culturales o educativas permite actuar sobre la acción de otros ya que toda relación de poder supone un juego de diferenciaciones: alumno-profesor, actriz-productor, director-actor, etc. La diferencia en el estatus, en la capacidad económica, el famoso vs. el aspirante, estas diferenciaciones propician que unos tengan poder sobre otros.
El profesor que sale con la alumna y dice que no está haciendo nada malo porque ella es mayor de edad y nos quiere hacer creer que están a la par nos está tomando el pelo. Está faltando a su ética profesional: mientras que él tenga la decisión final sobre la calificación de ella, él tiene el poder. Ella está sujeta a él mediante el control y la dependencia: pasar o reprobar, pasar con 5 o pasar con 10.
El poder se ejerce mediante efectos del habla, a través de desigualdades económicas, mediante mecanismos complejos de control, según reglas explícitas o no, permanentes o modificables, con o sin dispositivos materiales, etc. Dudo, al igual que Foucault, que haya esferas exentas de relaciones de poder. No obstante, como dice él, el ejercicio del poder implica un grado de libertad pues el poder sólo se ejerce bajo sujetos libres que cuentan con la posibilidad de desplazarse hacia la libertad, es decir que pueden en determinado momento escapar y por ello más que antagonismo se trata de un agonismo, es decir una suerte de combate libre.
Dicho lo cual, después de todo hay esperanza. Podemos estar sujetos de otros, pero nunca es tarde para escapar.
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