Comandante: ¿cuántas revoluciones?

Antonio Bello Quiroz

La muerte no es verdad,

cuando se ha cumplido la misión de la vida. José Martí

La muerte de Fidel Castro, el líder máximo de la revolución cubana, marca el término de una era. El comandante que salió del puerto de Tuxpan un 25 de noviembre de 1956 para derrotar a un gobierno opresor, sólo con el apoyo de su “barbudos”, que eran sólo 82 y con ellos derrocar a Fulgencio Batista sólo después de 25 meses de lucha en la Sierra Maestra, llegó para gobernar Cuba por más de medio siglo, 47 años para ser precisos, hasta que la enfermedad lo llevó a delegar el poder en la persona de su hermano, Raúl Castro.

Fidel Castro no sólo luchó por la liberación de Cuba sino también envío a sus tropas a luchar contra el apartheid impuesto desde Sudáfrica a Angola y otras naciones africanas. Habría muchas cosas que decir sobre este hombre que hizo historia y marcó una época de dignidad y perseverancia: su formación jesuita, sus vivencias en México, su vínculo cuestionado con el mítico comandante Che Guevara, su vínculo con once presidentes de Estados Unidos, su sobrevivencia a más de centenas de atentados. En fin…

Podría aquí también utilizar el espacio para decir algo sobre las múltiples y variadas posiciones expresadas en las redes, las detracciones y adiciones que se multiplicaron por todos lados ante la noticia de la muerte de Fidel Castro. Quienes toman una posición crítica y los que reconocen los logros del gobierno cubano encabezado por él. Podría detenerme en mensajes de tan poca monta, como los expresados por el genocida Felipe Calderón, dejando ver su “enanismo mental” al festejar, junto con la Calderona y tantos otros miopes sociales que le siguen la muerte del comandante. Pero no quisiera desperdiciar más mi tiempo en comentar estas diatribas, sino en centrarme en lo que me parece el logro más relevante de la revolución cubana encabezada por Fidel Castro Ruz. Me referiré a la revolución cultural que se generó en Cuba a partir del derrocamiento de Fulgencio Batista.

Lo primero que realizó la revolución cubana fue una campaña de alfabetización que hacía que los que supieran leer asumieran la responsabilidad de enseñar a leer a quien no sabía hacerlo. Así, las brigadas alfabetizadoras llevaron no sólo alfabetización sino también programas de salud y acciones que condujeran a mejorar las condiciones de vida de las poblaciones más alejadas de la Isla. Cuba es hoy el único país en América libre de analfabetismo; eso es un hecho que escapa a cualquier lectura elitista y mezquina. La revolución encabezada por él hizo realidad lo que en muchas naciones, incluida la mexicana, sólo es demagogia: la educación es la base de superación de un pueblo. Su campaña alfabetizó a 700,000 personas de todas las edades en poco más de un año.

No dudo un minuto en decir que Fidel Castro fue el último de los grandes líderes del siglo XX. Impulsó otro pilar revolucionario fundamental, el programa de la salud universal en Cuba. Se volvió una prioridad que los médicos recién graduados, con mochila al hombro (quizá inspirados por el médico y compañero de Fidel, Ernesto Che Guevara) recorrieran hasta el último rincón de la Isla para atender las cuestiones de salud de la población. Se hicieron hospitales, promovieron la investigación y una red de policlínicas que harían de la atención a la salud una piedra angular del bienestar de la población, de carácter gratuito y universal. Se trató de una “revolución dentro de la revolución”. Hoy en día, el sistema de salud de los cubanos es ejemplo para el mundo. Se ha vuelto un referente de preparación, no sólo profesional sino humana, de los médicos que lo recorren. Han atendido terremotos en diversas partes del mundo, hambrunas y epidemias. Incluso —y ése es espíritu humano, para que se enteren sus detractores— mandó médicos para atender a víctimas del huracán Katrina en Nueva Orleans.

También, en una amalgama entre educación y medicina, a jóvenes estudiantes norteamericanos de bajos ingresos, esto decía Fidel: “Hay que formar los médicos que requieran los campos, las aldeas, los barrios marginados y pobres de las ciudades del Tercer Mundo. Incluso en países inmensamente ricos, como Estados Unidos, decenas de millones de afroamericanos, indios inmigrantes latinos, haitianos y otros carecen de asistencia médica.”

Es cierto: se trató de un dictador. Pero cómo hacer frente a las intervenciones del Imperio si no con una férrea firmeza política. Es cierto: tenía sus fobias, una de las más deleznables es la que tenía hacia la homosexualidad.

Otras de las revoluciones que encabezó Fidel Castro Ruz es la deportiva. El deporte se convirtió en referente latinoamericano en competencias panamericanas, juegos centroamericanos y olímpicos. La pequeña isla se convirtió en referente mundial del deporte.

Pero, sin duda, uno de los puntos más elevados de las “revoluciones” que impulsó Fidel Castro, junto con Gabriel García Márquez, es la Fundación del Nuevo Cine Latinoamericano y de ahí la Escuela Internacional de Cine y Televisión de San Antonio de los Baños, que buscaba “lograr la integración del cine latinoamericano”. Esta escuela fue inaugurada por García Márquez el 15 de diciembre de 1986. El premio Nobel mencionó en aquella ocasión que “Fidel era el cineasta menos conocido del mundo”.

Hay que mencionar que la amistad entre ellos fue siempre fuente de controversias. Vargas Llosa, ese observador de la paja ajena, en 1976 decía que García Márquez era vasallo de Castro. Claro, lo decía un lacayo del poder, sin importar nacionalidades.

Vale conocer esta anécdota sobre la relación entre Fidel Castro, el comandante y García Márquez, el escritor. Cuando Fidel cumplió 61 años, escribe el premio Nobel: “Da la impresión de que nada le divierte tanto como mostrar su cara verdadera a quienes llegan preparados por la propaganda enemiga para encontrarse con un caudillo bárbaro. Él les canta las verdades, y soporta muy bien que se las canten a él.” Más adelante y de manera muy clara: “Es que aun los periodistas mejores, sobre todo los europeos, no tienen ni siquiera la curiosidad de confrontar sus cuestionarios con la realidad de la calle. Anhelan el trofeo de la entrevista con preguntas que llevan escritas de acuerdo con las obsesiones políticas y los prejuicios culturales de sus países, sin tomarse el trabajo de averiguar por sí mismos cómo es en realidad la Cuba de hoy, cuáles son los sueños y las frustraciones reales de sus gentes: la verdad de sus vidas.”